„Marvel“ kino visatos 3 etapas palaimino mus solidžiu filmų rinkiniu, įskaitant „Galaktikos 2“ sergėtojus , „ Thor“: „Ragnarok“ ir „ Žmogus-voras“: „Homecoming“ . Taip, keršytojai: Begalybės karas . Oho, „Marvel“ labai mėgsta jų dvitaškius. Bet 3 etapas suteikė mums ir šiek tiek daugiau įvairovės, įskaitant pirmąjį „Marvel“ herojų, kapitono „Marvel“ pavidalu, ir pabrėžiantį juodąjį meistriškumą kartu su „ Black Panther“ . Ar matėte Oskarus? Lit.
Pastebėjus įvairovę ir įtraukimą į visus žiniasklaidos ir pramogų lygius, visiškai natūralu, kad „Marvel“ reaguos. Tačiau kai kurių sričių trūksta, ypač LBGT +, Latinx ir Azijos Amerikos atstovybėse. Žinoma, daktaras Strange'as davė mums Wongą, bet nepavyko rasti kažko iš Tibeto - ar bent jau Rytų Azijos (kuri yra dar viena kirminų skardinė, kurią mes išskaidysime) - nusileidimo pavaizduoti Senovę?
Tai nėra naujas dalykas Holivudo istorijoje. Azijiečiai, paprastai rytų azijiečiai, labai dažnai buvo vaizduojami baltųjų veikėjų ir viso „Senovės“ ginčų, kartu su „ Ghost in the Shell“ , tai tendencija, kuri turi sustoti.
Yra tiek daug galimybių pakeisti tai su „Shang-Chi“, taip pat galimybė įsitvirtinti ir tęsti sėkmę, kurią „Crazy turtingi azijiečiai“ atnešė Azijos Amerikos bendruomenei. Čia yra 8 priežastys, kodėl Shang-Chi yra toks svarbus Azijos reprezentacijai kine.
8. Azijos įtikinėjimas
Dabar mes neturime laiko išpakuoti visų socialinių niuansų ir patirties, kylančių iš Azijos kilmės, bet čia yra trumpa apžvalga. Kai sakome Azijos amerikietis, terminas „azijietis“ neapsiriboja Rytų azijiečiais. Ir net terminas Rytų Azija griežtai nenurodo kinų, japonų ir korėjiečių. Azija yra didžiulė. Ir nepradėkite argumentuoti „Bet Azija yra vakarietiška sąvoka, todėl baltaodžiams patinka žaisti mongolais!“
Bro, tai netinkama mąstysena. Kur mes gyvename? Vakarų kultūroje. Vakarų kultūra padarė skirtumą, todėl egzistuoja visuomenės skirtumas. Nors tai yra geografinis ir istorinis faktas, esmė yra ta, kad azijiečiai azijiečius laiko skirtingais. Štai šis argumentas, todėl mes norime atstovavimo. Mes buvome susiskaldę kaip kiti, tik į tai žiūrėdami geografiškai, kai tai patogu visuomenei. Pvz., Neturėdami mongolų ar tibetiečių vaidinsite „Senovės“ žaidimą, kai „lengviau“ išrinkti baltąją aktorę ir pakeisti istorinę istoriją į keltų kraštotyrę, net jei tai nėra komiška ir tiksli personažo charakteris bei panaikina įvairovės galimybę.
O esmė ta, kad jei esi rusas ir atrodai kaukaziškai, su tavimi elgiamasi kitaip nei su rusišku, kuris atrodo labiau azijietiškas.
7 Iš kur ta Azija?
Nepaisant to, Shang-Chi yra kilęs iš Kinijos, kilęs iš Hunano provincijos. Debiutavęs 1973 m., „Marvel“ iš pradžių sukūrė savo komiksą, kad pasinaudotų kovos menų pamišimu, ir jis veikė! Bent jau iki devintojo dešimtmečio Marvel neteko teisių į Fu Manchu AKA Shang-Chi tėvą. Ir „Marvel“ susidūrė su tam tikru rasinio nejautrumo poelgiu, o ne visiškai nauju skundu kalbant apie žiniasklaidą iki 2000-ųjų.
Tačiau dabar, tobulėjant „Shang-Chi“ kaip šiuolaikiniam veikėjui ir auditorijai, verčiančiai įvairovės ir įtraukimo, yra galimybė ištirti Azijos amerikiečių socialinę ir kultūrinę patirtį.
6 Kinijos patirtis … s
Dėl Shang-Chi paveldo daugiausia dėmesio skirsime kinų patirčiai. Tačiau, jei Shang-Chi etninė priklausomybė pasikeičia dėl aktoriaus, tai gerai, jei keičiasi ir užkulisiai. Pavyzdžiui, „ Aquaman“ filme Arthuro Curry tėvystė atspindėjo Jasono Momoa Ramiojo vandenyno salų kilmę. Taigi, jei jis taps japonu, kai jo užkulisiai pasikeis, kai kas nors išaugs Japonijoje? Puiku. Pirmyn.
Didžiausia problema keičiant savo azijiečius, nekeičiant istorijos su jais, yra ta, kad tai įžeidžia kiekvienos kultūros istoriją. Dėl pakartotinių šalies nusikaltimų Kinija vis dar jaučia tam tikrus anti-japoniškus požiūrius, tokius kaip Nanjingo žudynės (dar vadinamos Nanjingo prievartavimais), įvykusios per antrąjį Kinijos ir Japonijos karą - suderintos su Japonijos Antrojo pasaulinio karo pastangomis. Taigi tai nėra dalykas, kuris buvo tiesiog stebuklingai išlygintas ir turbūt labiausiai jaučiasi pirmosios kartos imigrantai Amerikoje.
Tai pritraukia mus prie kitų Kinijos Amerikos patirčių, nes, norėdamas įvykdyti Shang-Chi teisingumą, jis nebūtinai turi būti suaugęs imigrantas iš Kinijos, norėdamas parodyti kinų patirtį Amerikoje. Daugybė vaikų imigravo su savo tėvais į JAV, augdami Amerikos kultūroje, bet taip pat augindami kinus namuose. Daugeliui vaikų tai sukėlė tapatybės ir noro įsisavinti konfliktą, atsižvelgiant į tėvų norus. Sunku įtikti tėvams - tai yra pastovus dalykas kiekvienam, tačiau daugelyje Azijos šalių patirtis verčiama tobulėti, tobulinti tam tikrus įgūdžius (daug kartų tai yra muzika) ir tapti „nuostabia“.
5 Bet palaukite, yra dar daugiau!
Bet kaip su žmonėmis, kurie nebuvo užauginti kinai? Teisingai, mes kalbame apie vieno vaiko politiką. 1979 m. Kinija pristatė vieno vaiko politiką, skirtą kovoti su sparčiai augančiu gyventojų skaičiumi. Tai buvo pažodžiui „The Snap“ versija, tačiau su diskutuotiniausiais rezultatais. Tai paskatino įsivaikinti 80-ųjų ir 90-ųjų. Politika pasibaigė 2015 m., Nes ji veikė galbūt per mažai. Tačiau įvaikiai Amerikoje susiduria su dar viena tapatybės dvilypumu, nes daugelis buvo įvaikinti baltojoje Amerikos kultūroje.
Prisimeni visus dalykus paskutinėje pastraipoje? Kas nors, užaugęs kultūriškai baltas, nežinotų, kad neatlikus tyrimų ir atsižvelgiant į tai, kokie yra „Eurocentric“ istorijos užsiėmimai, šios žinios iš tikrųjų lems tik asmeninį pomėgį daugiau sužinoti apie gyvenimą, kurio niekada nežinai.
O tada taip pat yra įvairių rasių / daugiakultūriai žmonės, kurie taip pat turi visai kitokią gyvenimo patirtį. Kai kurie žmonės praeina baltaodžiu, o tai yra visai kita kirminų skardinė, kuri nėra bloga, tik sudėtinga. Vieni nusprendžia susitapatinti su visais savo palikimais, kiti - ne, atsižvelgiant į tai, kiek jie nutolę nuo kultūros, ar jie yra antrosios kartos daugiakultūriai ir užaugę baltaodžiai. Žaidžiami įvairūs scenarijai, tačiau dažniausiai tai yra kažkas iš tėvų, priklausančių dviem skirtingoms rasėms / kultūroms, ir abu yra vienodai paplitę, arba vienas turi viršenybę prieš kitą.
Taip, mes turime daugybę būdų, kaip pavaizduoti Shang-Chi. Jis gali būti įvaikinamas, jis gali būti pirmasis gen, jis gali būti antras gen, arba jis gali būti daugiakultūris. Kad ir kas būtų „Marvel“, bus puiku pagaliau pamatyti tam tikrą įvairovę ir niuansą.
4 Diskusija „Geležinis kumštis“
O, geležinis kumštis , kur net pradėti? Kai „ Ultimate-Spider-Man“ daro „Iron Fist“ daugiau teisingumo nei didesnis biudžetas „Netflix“, jūs žinote, kad suklydote. Podcast'as, kurį jie vadina Bruce'u (podcast'as, tyrinėjantis Azijos amerikiečius pramogomis tiek iš gamybos pusės, tiek kaip vartotojas), nuostabiai išskiria šiuolaikines rasines problemas, kai kalbama apie „ Iron Fist Netflix“ seriją. Dažniausiai tai nutinka dėl to, kad baltas vaikinas daro ar „žino“ daugiau apie Azijos dalykus geriau nei tikrieji azijiečiai.
Podcast'as iškelia šaunią idėją, kurią būtų galima pritaikyti Shang-Chi: ištirti, kaip elgiamasi su dokumentais nepateiktais Azijos imigrantais. Taip, tai dalykas. Žiniasklaidos atstovai (ir politikai) daugiausia dėmesio skiria imigrantams iš Lotynų Amerikos, nes taip, jie yra labiausiai paplitusi grupė, atstovaujama be dokumentų.
3 Imigracijos pokalbiai
Nuo 2017 m. Vienas iš 7 Azijos imigrantų neturi dokumentų. Apie 1, 7 milijono visų dokumentų neturinčių imigrantų yra azijiečiai (apie 14% visų dokumentų neturinčių gyventojų), ir tai nėra tiksliai žinoma informacija. „Shang-Chi“ galėtų suteikti galimybę ištirti šią perspektyvą ir remtis DACA atmestų asmenų pasakojimais. Įprasta Azijos šeimų tendencija yra pereiti prie kelionės vizos, sumokėti juokingą sumą užmaskuotai anglų kalbos mokyklai, kad būtų pereita prie F-1 vizos, ir leisti vaikui pasilikti F-2 vizą (priklausomiems nuo turintiems F-1 vizas). Bet F-2 vizos neturintis vaikas, norintis stoti į universitetą - tai, ką mes visi esame priversti ir priversti daryti per tą laiką ir amžių - negali gauti F-1 vizos.
Taigi yra dar viena avenue Shang-Chi, kuri galėtų mus nuraminti. Turint omenyje, kad jis turėtų būti šiek tiek jaunas (azijiečiai neriebina, bet mes eisime prie dalyko „turi gyvą tėvą“) ir jo pasakojimo pradžioje pereinamuoju momentu būtų šaunu tai pamatyti. pavaizduota labai aktuali problema, nes ji anksčiau nebuvo daroma.
2 Pasaulis po beprotiškai turtingų azijiečių
Dviejais žodžiais: yra viltis. Yra vilčių, kad postūmis išliks. „Fresh Off the Boat“ buvo didžiulis žingsnis Azijos atstovavimui, pritraukiant azijiečių šeimą į įvairius namų ūkius. Bet „ Crazy turtingi azijiečiai“ tai iškėlė ne tik ekrane, bet ir užkulisiuose.
Beprotiškai turtingi azijiečiai pirmą kartą per 25 metus pažymėjo, kad azijiečiams atstovaujantis filmas iš tikrųjų galėtų vaizduoti azijiečius. Knygų serijos (taip, yra daugiau) autorius Kevinas Kwanas pasidalijo, kad ankstyvomis rinkimų dienomis prodiuseris norėjo, kad jis išbalintų Rachelę. Arba veikiau „įsivaizduokite“ ją kaip kaukazietišką. Taip, bičiuli, tai tikrai neskamba geriau.
Kwanas kelionių metu suprato, kad žinai ką? Istorija bus parduota, nepaisant to, ką prodiuseriai jam pasakė. Žmonės, kurie nebuvo azijiečiai, domėjosi Azijos Rachele, todėl Kwanas ėmėsi prodiuserių, kurie suprato, kodėl svarbu išlaikyti Rachelės azijietę ir kad jos - ar filmo - pardavimo paklausa nemažėtų, jei turėtume tikrą Azijos moterį AKA, mūsų karalienę Constance Wu..
Filmas buvo labai sėkmingas atsižvelgiant į metų laiką ir biudžetą. Įsigijusi palapinių filmų pakabą ir turėdama nedidelį 30 mln. USD biudžetą, ji sudarė 238 532 921 USD. Tai nuostabu. Tai fantastiška.
Daugelis azijiečių pramonėje pastebėjo ir atmosferos skirtumus. Dėl beprotiškai turtingų azijiečių, daugiau studijų ieško Azijos istorijų, kurias papasakoti. Galbūt tai tiesiog šoktelėjimas ant juostos dėl netinkamos priežasties, tačiau nuo „Joy Luck Club“ neturėjome šiuolaikinių Azijos istorijų, tokių mažų stebuklų.
1 ko mes turėtume tikėtis?
Norėtume, kad galų gale galėtume išvardyti daugiau nei penkis garsius Azijos Amerikos aktorius. Tai būtų šaunu. Tačiau, kalbant rimtai, „Shang-Chi“ pateikiamos galimybės verčia kūrybiškai įtraukti daugiau Azijos amerikiečių į pasakojimo aspektą ir paversti filmą kultūriniu reiškiniu, kuris gali būti panašus į Juodąją panterą ir tai, kas padaryta juodųjų bendruomenei. Tas pats ir su žmogumi-voru: „Į„ vorų-stichiją “, kai juodaodžių ir daugiatautių vaikų tėvai sako, kiek labiau jie įsitraukė į žmogų-vorą ir superherojus, nes buvo vienas, su kuriuo jie galėjo būti susiję.
Kol kas „Marvel“ tai daro teisingai pasirašydamas Destiną Danielį Crettoną direktoriumi. „Marvel“ mums parodo, kad jie stengiasi įtraukti įvairius pasakotojus ir sukurti platformą įtraukiančioms istorijoms. Ar jis bus toks pat didelis kaip Juodoji pantera ? Tikriausiai ne, tai buvo dievo pakopos ir greičiausiai to negalima pakartoti.
Bet paprasčiausiai įtraukiant Azijos rinkinius, kostiumų dailininkus, rankenas … tai padeda. Tai reiškia ką nors. Ekrano ir darbo vietos įvairinimas yra tai, ko mes norime. O jei Shang-Chi atgaivina 70-ųjų kovos meną, atėmus rasinį nejautrumą? Pasirašykite mus.
