Ekrano nuomininko Benas Kendrickas peržiūri „Priest 3D“
„Kunigas“, 2011 m. Filmas, kuriame pakartojamas režisierius Scotas Stewartas su Paulu Bettany (atitinkamai pora, režisuota ir vaidinusi „Legione“), yra Hyung Min-woo to paties pavadinimo korėjiečių komiksų serijos adaptacija. Tačiau Korėjos spaudos kunigas pasakoja visai kitokią istoriją nei jos kolega Holivude. Užuot kovojęs su nukritusiais angelais, Amerikos kunigas kovoja su žvėriškais vampyrais - kurie miega karstuose ir laiko žmones kaip naminius gyvūnus.
Vis dėlto daugybė komiksų, pritaikytų filmams, pritaikymų davė naudos kūrybinėms laisvėms čia ir ten. Nors kunigas Stewartas'as tikrai pasinaudojo daugiau laisvių nei dauguma - vis tiek gali būti, kad galutinis filmas yra geresnis pakeitimams, tiesa?
Deja, kunigas prisijungia prie kitų nepriekaištingų filmų (tokių kaip „Mano siela, kurį reikia nufotografuoti“), kurie buvo atidėti baigiant kūrimą ir modifikuoti su 3D pertvarkytu vaizdu, kad padėtų pritraukti auditoriją į filmą, kuriam kitu atveju labai mažai reikia naudos, išskyrus keletą sulėtintų filmų. -sunkus veiksmo rinkinys. Pagrindinio „Priest“ siužeto pakeitimas (iš pradžių apie negyvą piligrimą, kuris atgimsta susiliejęs su antgamtinėmis jėgomis) sukuria vieną keisčiausių pasakojimų, kurie pastaruoju metu prisimenami.
Vienas iš labiausiai nuviliančių „Priest“ aspektų yra begėdiškas pasaulio kūrimo trūkumas. Jei jums nepažįstamas, filmas vyksta (potencialiai) žaviame pakaitiniame pasaulyje, kuriame žmonės ir žvėriški vampyrai kariavo šimtmečius (Kryžiaus žygiai, Antrasis pasaulinis karas ir kt.) - nors filmas niekada neišnaudoja šio pagrindo. Norėdami paversti atoslūgį, Bažnyčia išlaisvina „kunigus“, žmones su superžmogiškais refleksais, kurie nukreipia vampyrus į tremtį.
Žmonija prieglobstį vykdo dideliuose įtvirtintuose Bažnyčios valdomuose miestuose, o užuot išnaikinę vampyrus, nakties būtybės yra karantinuojamos į koncentracijos stovyklą primenančias patalpas, o kunigai yra priversti gyventi užmarštyje, nes bažnyčia bijo karių. maištauti prieš senstantį religinį režimą. Šis status quo išlieka tol, kol vampyrų išpuolis prieš ūkininkų bendruomenę keršto kelionėje pasiųs Bettanijos kunigą, kuris prieštarauja bažnyčios vadovų, kurie (tikėtinai) tapo veltui, valia ir vėliau vadina kunigą rūpesčių kūrėju, pasirinkdami nepaisyti Vampyro grėsmė ir užpuola kilnų karį.
Kaip minėta, filme niekada nebūna pasinaudojama niekuo daugiau nei paprasčiausiomis nuostatomis ir siužeto vingiais - niekada neliesdami vampyrų sluoksnių (ty, kad yra daugiau nei vienos rūšies), kasdienį išgyvenusių žmonių gyvenimą., ar kas galėtų būti įdomus kunigo (tikėjimo žmogaus, kuriam patinka žudyti), charakterio sugretinimas. Vietoj to, filmas sutelktas į klišinę „tikro“ tikėjimo žmogaus, kuris privalo atlikti Dievo darbus, istoriją, nepaisant laisvos ir nekompetentingos bažnytinės organizacijos. Nepaisant to, kad pagrindinis siužetas nėra ypač šviežias, kunigas vis dar turėjo galimybių pasinaudoti savo mažiau įprastais aspektais, atsižvelgiant į filmo distopinį vakarietiškumą ir intriguojantį šiuolaikinių / tradicinių vampyrų būrių derinį. Deja, filmas yra per daug vienintelis, kad būtų galima pasinaudoti viskuo, išskyrus linijines lenktynes į galutinį mūšį „Kunigas ant vampyrų“.
Nors frazė „kunigas ant vampyrų mūšio“ gali atrodyti epiška ir jaudinanti, tačiau filmas sugeba priblokšti net tą vietą, kurios laukė daugybė veiksmo gerbėjų - veiksmas. Deja, filme yra tikrai tik apie tris veiksmo rinkinius ir pirmasis yra (iki šiol) geriausias; po šios stiprios pradžios filmui niekada nepavyksta atgauti pagreičio. Nepaisant kelių izoliuotų kovos padarinių kulminacijos metu, visa tai dažniausiai nutinka ne jusliniu švilpimu (ypač jei esate Cam Gigandet personažas, Hicksas).
Nors tai gali atrodyti kaip siaučiantis plakatas, siužeto ir veiksmo sekos problemos daugiausia priklauso nuo to, ar filmas gali paversti net (teoriškai) beveidį ir (potencialiai) įdomų kaip kunigas veikėją visiškai nuobodų. Panašiai Karlo Urbano „Juodoji skrybėlė“ taip ilgai laikosi šešėlyje, kad iki to laiko, kai jis bus visiškai atskleistas, jau tapo aišku, kad veikėjui ar jo užkulisiui yra labai mažai medžiagos. Gigandetas (žinomas kaip James iš „Twilight“) vaidina Vakarų įstatymų leidėją (aukščiau paminėtą „Hicks“), kuris pateikia keletą linksmų akimirkų, tačiau dažniausiai tarnauja kaip „Priest“ folija ir kaip pasiteisinimas Bettany pristatyti sunkią ekspoziciją apie „in-and-out“. vampyrų medžioklės.
Net sėkmingesnius personažo momentus sumenkina vienas iš klišečiausių ir sunkiausių rankų dialogų pastarojo meto atmintyje. Kunigas tiesiog kvėpuoja bendraudamas; „Juodosios skrybėlės“ smaigalys pateikia didžiausius esminių šlykščių platumų hitus - „Tau sekėsi gerai“ ir „Aš tuo tikiuosi“; Maggie Q (vaidinanti savo įprastą kontempliatyvų moters kario vaidmenį) turi vienintelį nuoširdų ir (beveik) charizmatišką dialogą Liūdna, tačiau dėl to, kad nebuvo įgyvendinta su likusia projekto dalimi, net akimirkos tarp „Priest“ ir „Q“ kunigaikštienės susiduria kaip pernelyg melodramatiškos.
Panašus į filmo posūkį (kuris labai mažai įtakoja emocinį pasakojimo sudėtingumą), 3D filmas „Priest“ yra visiškai nereikalingas ir yra vienas iš žiauriausių bandymų parduoti auditorijai filmo netvarką pjaunant po konvertuoto 3D ant jo. Pats 3D vaizdas nepavyksta taip blogai, kaip liūdnai pagarsėjęs „Titans Clash of the Titans“ po konversijos, tačiau jis vis tiek visiškai nereikalingas ir tik pasiseka nepadaryti filmo blogesnio, nei būtų, išskyrus didesnę bilieto kainą.
Neišvengiamai kai kurie veiksmo gerbėjai perskaitys šią apžvalgą ir pasakys kažką panašaus į: „Tai tiesiog veiksmo filmas - jam nereikia personažo tobulinimo ar kompetentingo dialogo.“ Ir aš šiek tiek sutinku. Kai kuriais atvejais sąžininga nepastebėti, ar filmas yra techniškai geras, nes jis yra nepaprastai linksmas (greitas penketukas yra geras pavyzdys). Tačiau „Priest“ yra ypač niūrus veiksmo filmas, turintis labai mažai įtikinamų veiksmų, nuobodžių personažų ir išpuoselėtą siužetą, visus sudėjęs filmų kūrėjų grupė, kuriai nepavyko išnaudoti labiau įtikinamų pagrindinės koncepcijos aspektų. Ir atsižvelgiant į tai, kad jie turėjo papildomus metus filmui patekti į teatrus (iš pradžių jis buvo numatytas 2010 m. rugpjūčio 27 d. išleidimui), tik dar labiau apmaudu, kad Didžioji dalis to, kas buvo padaryta siekiant išgelbėti nuolaužas, viliojo auditorijas po 3D konversijos po konversijos.
Tai reiškia, kad jei kunigas pasielgia teisingai, tai yra gražus Genndy Tartakovskio animacinis prologas, kurį nemokamai galite peržiūrėti ČIA.
Jei vis dar esate ant tvoros apie Priestą, patikrinkite priekabą žemiau:
httpv: //www.youtube.com/watch? v = AhrSY0Ud7-E
-
[apklausa]
Stebėkite mane „Twitter“ @benkendrick - ir praneškite mums, ką galvojote apie žemiau esantį filmą.
Šiuo metu kunigas vaidina 2D ir 3D teatruose.
